可绿文学

第五十六章 糖引（第3页）

每月朔日，来自四京的商户们齐聚汴京，通过激烈的竞标来获取购引权。

以糖商为例，需要查验三年的完税凭证，确保其商业信誉和实力。

到了初五，太子印房会按照竞标结果和配额，发放空头引票，并盖上骑缝章，以保证引票的真实性和完整性。

商户们拿到空头引票后，自行填写货物的种类、数量，然后返回总号进行核验存档，确保信息准确无误。

初十，分号会按照引票信息，向指定仓库押运现货，至此，引票正式激活，一场商业交易便正式拉开帷幕。

陈太初在北京钱号后院建起了独特的

“双闸制”，以更好地管理与契丹商人的交易。

外闸处，契丹商人耶律阿古递上羊皮，柜员会用契丹文书写引票：“今收到上等貂皮二十张，折糖引叁张”。

这一环节不仅方便了契丹商人，也体现了对不同文化和交易习惯的尊重。

内闸则更为关键，三掌柜带领辽商穿过三道铁门，在凭引兑货的关键时刻，会突然举起琉璃镜，“客官请看！”

随着琉璃镜的举起，引票暗纹浮现出

“甲辰辽”

字样，这便是专供辽国的特制引。

这种设计既保证了交易的正常进行，又能对特殊交易进行精准管理。

在跨区运作方面，也有着精心的安排。

南京布商若持

“绸引”

到达大名号，可以兑换等值的糖引，但需要扣除

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的汇水，这一举措既促进了不同地区商品的流通，又合理地收取了服务费用。

辽商用糖引在洛阳号兑换布引时，除了正常的手续外，还需加验总号的

“过引文书”，确保交易的合法性和规范性。

汴京茶商若想兑换北京的酒引，必须经过太子印房批准，获得

“飞钱帖”，严格的审批流程保证了整个商业体系的有序运转。

政和七年，钱号在商贸领域的发展，恰似一艘在波涛中奋进的巨轮，从起初的艰难坎坷，逐渐驶向广阔的商业海洋。

起初，钱号推行新的商业规则与业务时，遭遇了诸多波折。

各方商号对这种新兴的运营模式心存疑虑，毕竟长久以来，传统的商业习惯根深蒂固。

当铺那