周徽仲听到这话,环视周围扬声说道:其他的都是小道!在座的各位无一不是读书人,大都是来参加会试的,我们寒窗苦读十几年,甚至几十年的都大有人在。
所以,今日有诸位见证!我,禹杭周家周徽仲,要跟此人,辩书!!
谢瞻山站起身:算我一个!
他扯下自已脖间的坠子放上去:这是我出生时家父所赠,乃是用上好的和田玉料子,经过禹杭著名的琢玉大师程刚雕琢的鹤鹿同春玉牌,价值一千两。
不是,他还没答应啊!这一个个这么上头
王学洲看了一眼两人的价码,就连他这个不懂行的也能一眼看出东西的不凡之处。
博一博,单车变劳斯莱斯了!
想了想,这两人只顾着加码让他赌,竟然没说输了如何,这···稳赚不赔。
好!那就来辩!
思及此,王学洲没有犹豫,把之前的银票收在怀里,一口应了下来。
周徽仲没有客气,‘《论语》·季氏篇,孔子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。’不畏天命则以人而灭天,不畏大人则以下而陵上,不畏圣人之言则以愚而自专,所以,三畏者,修已之诚当然也。
可《子罕篇》却道:‘后生可畏。’将‘后生’和‘天命、大人、圣人之言’放在一起相提并论,孰轻孰重
他一口气说完,挑衅的看着王学洲。
不管他回答前者重还是后者重,他都有反驳之言。
周围的学子频频点头,做深思熟虑状。
不错,说到四书五经之上,由此可见南方学子的底蕴之深厚,问题问的也刁钻,确实不好作答。
王学洲稍作思考:《尚书禹贡》有云:敬畏上天,遵从自然。《诗经小雅》中又云:敬畏祖先,传承文化。
畏‘天命、大人、圣人之言’是对过往智慧的尊重和传承,而看重后生,是对未来之希望和期许。二者相辅相成,无轻重之分。前者是对君子修身之训,后者,乃是勉励后学之言,
周徽仲僵住。
《广雅·释训》中有言:畏,敬也。所以‘畏’是‘敬’的意思,并非畏惧。《中庸注》中有言:‘君子之心,常存敬畏’。
大人威严,圣人之言则智慧深远,当怀敬畏之心,方能谦卑自守,不失根本。
后生者,朝气蓬勃,潜力无穷,其智慧和勇气或可超越前辈,所以吾辈当以敬畏之心面对。
吾辈读书人,立身之道何穷,只得一敬字,便事事皆整。
有听的激动之人,忍不住鼓掌,说得好!
也有人猛翻王学洲所提过的书籍。
周徽仲没想到对方竟然没按套路来,反而另辟蹊径,引经据典的阐述,对所有人都应存敬畏之心。
今年到底怎么了
北方也能出妖孽天才了